• Bagikan:
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

Pola komunikasi dalam konsep diri masyarakat

---

• Ketersediaan
• Informasi Detil
• Deskripsi
• Versi lain/terkait
• Komentar

• Code	CallNo	Lokasi	Ketersediaan
  01001130100004	302.2 Ras p/R.21.17	Perpustakaan Pusat (REF.21.17)	Tersedia

• Perpustakaan	Perpustakaan Pusat
  Judul Seri	-
  No. Panggil	302.2 Ras p/R.21.17
  Penerbit	Program Pasca Sarjana : Bandung., 2013
  Deskripsi Fisik	304 hlm,;29 cm
  Bahasa	Indonesia
  ISBN/ISSN	-
  Klasifikasi	302.2
  Tipe Isi	-
  Tipe Media	-
  Tipe Pembawa	-
  Edisi	-
  Subyek	pola komunikasi
  Info Detil Spesifik	-
  Pernyataan Tanggungjawab	Rasid, Abd

• ABSTRAK Salah satu sisi dinamika kehidupan masyarakat Kerinei yang menarik untuk diteliti adalah pola komunikasi dan konsep diri mereka. Masyarakat Kerinci merupakan salah satu masyarakat yang ada di Provinsi Jambi memiliki cUltural diversity yang unik yang terikat daiam sebuah Kabupaten. Kabtipatefi Kerinci merupakan daerah terpencil dibandingkan dengan Kabupaten lainnya di Provinsi Jambi serta memiliki dialek yang beragam dan unik. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis: (1) konsep diri masyarakat Kerinci, (2) pola komunikasi yang berlangsung pada masyarakat Kerinci, Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori tindakan sosial Max Weber, teori interaksi simbolik Herbert Mead dan Herbert Blumer, serta teori etnograti komunikasi Dell Hymes. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dengan pendekatan etnografi kornunikasi yaitu upaya menguraikan secara komprehensif dan mendalam tentang pola komunikasi serta konsep diri masyarakat Kerinci. Beberapa temuan penting yang dihasilkan dalam penelitian ini, adalah: (1) konsep diri masyarakat Kerinci terbentuk melalui proses dari rendah dan tidak pereaya diri beralih menjadi orang yang pereaya diri, interaksi dengan masyarakat mendorong mereka untuk membangun konsep diri. Mereka dapat mengenal dirinya sendiri dan tidak rnalu lagi mengakui keberadaannya sebagai masyarakat Kerinei. Konsep , diri ini meliputi: diri personal, diri fisik, diri keluarga, diri sosial, dan diri moral-etik. (2) pola komunikasi yang terbentuk dalam konsep diri tidak terlepas dari pola budaya tempat mereka berkomunikasi dengan berbagai maeam eara. Pola komunikasi dalam masyarakat Kerinci tidak terjadi satu arah tetapi ke segala arah yang terpetakan ke dalam komunikasi verbal, kesetaraan, harmoni, barter, dan komunikasi empatik.

• Tidak tersedia versi lain

• Silakan login dahulu untuk melihat atau memberi komentar.